ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

11

12

ثم أمحى الطاسم الآثار أرسمها يارسم ربع عليه طسم ادراس "

يا ناعي الركب يوم البين شط به وراجع الطرف نحو المربع الماسي قف بي ولو رجع طرف في الطول لكي أقضي بواقي أماقي وأنفاسي منابت العشب سام السائمون ولا حامي الحمى غير مذعور ونعاس أين الحمى ومحاموه وما ذعرت 13 أفراخه والمحامي خير حراس حتى إذا ما قضي نحباً وقد خلفت أحداث غرتهم دنياء أركاس خلف أضاعوا فضاعوا ثم ما ربحوا إلا بيعة خسران وإفلاس إني اقول وخير القول أصدقه لمعشر في بحار الجهل أغطاس نمتم عن العلم حتى لاحراك بكم ــــــابتز علياءكم ذو المنصب الخاسي أمسيتم كالحبارى في حبائله وكنتم خير مصطاد لجرهاس والعقل خير عقال للفتى فإذا قواه علم فذو دعم ومرداس وإن يقارنه جهل فالعقال على أوصاله ظل ذارث وأدحاس

فطهروا كل قلب من رذائله وكل رين وادران وأدناس والفوا كلما الأعداء شتته روح التآلف توحيد لأكياس تعلموا الدين والدنيا جميعها فالعلم مصباح ادجان وإغلاس والعلم روح به تحيي النفوس كما بالماء تحي نباتات بأدراس والعلم أما لدنيا أو لآخرة أو للطريقين فاليختر أخو الطاس والعلم في واجب فرض لقادره والعلم في جائز مرقاة جرفاس والفرض في الحل والتحريم مقتصر والثاني متسع في كل أجناس وأزهد الناس من دنياه كأن بها عاري الشوائب منها دينه كاسي وأجهل الناس من دنياه كأن بها ملاء الحقائب منها دينه ناسي وأحزم الناس من دنياه كأن بها وكان بالدين ملاء الكيس والكاس وأضيع الناس من دنياه كأن بها وكان بالدين ذا نوم وإفلاس إني أقول لمن زاغت بصيرته عن منهج الحق واستهوى بوسواس يا ناطق الضاد قد تأتأت منطقه بعجمة في فصاح اللسن محباس نابذت شرع كتاب الله حيث أتي أمراً ونهيا وأجلى كل عسعاس

"الطم: الانطماس للشيء، وانطم اذا إنطمس والطسم بالتحريك غيرة المكان، م ق. " الأدراس: جمع دارس، والمدارس الذي عفا عليه الزمن، م ق.

14

17

مذعور: المذعور الخائف، م ق.

الخلف: بسكون اللام الولد الفاسد ضد الخلف بفتح اللام المولد الصالح، قي.

الحبائل: جمع حباله وهي المصيدة، ق.

الجرهلس: بالهاء، الأسد الهصور أي المذلل لكل شيء يهصره، م ق.

القرآن: الطبع على القلب، ورآن على قلبه طبع، م ق.

ها

الفرن: الوسخ، ق.

88