ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد نشرت جريدة عمان عدد 3717، الصادرة بتاريخ 15 المحرم الحرام 1412 هـ الموافق 27 يوليو 1991 م عن نسب القبائل القحطانيه العمانيه بقلم النسابه الشيخ المؤرخ الأديب سليمان بن خلف بن محمد الخروصي وعلى ضوء ذلك وجهت إليه هذا البحث عن بعض الأنساب التي أوردها: -

سجدا لحسن جمالها الفتان لما بدت قمران يستبقان طالت على أترابها وتطاولت بجمالها وكمالها المزدان وحليها البراق والحلل التي من سندس ونفالس الافنان وتغنجت في دلها وتبخترت " في مشيها كالشارب النشوان قد طيبت ابدانها من غيران تحتاج تطيبا إلى ابدان لكن تطيبها مجاملة إلى أترابها بالند" والريحان

هب ورد وجنتها وعقرب صدعها وقوامها هو صعدة لسنان إن أقبلت فالصبح ضوء جبينها أو أدبرت فالشعر ليل ثاني كفل الرقيب حراسها ماتم من عرق وصوت حليها المرنان فهما وضوء جبينها كعساكر قاموا لذات الخدر طوع بنان بوركت عاشقها وإن لم تستطع إدراكها لو كنت ذا وجدان فموانع من دون ذاك ثلاثة قهارة تكفي لردع الجاني وهي إلا باء وعزة النفس التي يسمو بها الأشراف من قحطان والثاني دين حاصن حصنت به ذات الديانه من بني الإيمان من قومها الكرماء والشجعان

وهواجل وقساطل وقنابل

L

الفنج: ملاحة العينين، هـ ق.

التبختر: المشية الحسنة.

الند بفتح النون: ويجوز كسرها الطيب وقيل العنبر، م ق.

الصعدة: الفتاة المستوية، ق.

هو اجل: جمع هو جل، وأصله المغازة البعيدة، واستعمل المطلق البعد قاطل: جمع قسطل، أصله الغبار، وأستعمل لغبار الجيش، م فى.