ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

1

A

1.

تقريض ديوان الشيخ موسى بن عيسى البكري

طفح البيان بغيضه الهتان وطفا البديع بسيبه المرنان وربي الربي وسما الأكام سماؤه وبودقة أخضرت عرى الأغصان خلع الربيع بروده ووردوه فازدان مخضر وأورق ساني أحيى الرياض حياؤه فتفتحت أكمامها بتباين الألوان

فتشققت أنوار أبيض ناصع وتفتقت أزهار أحمر قاني وتلونت أثمارها وتنورت وتارجت بعبيرها الريحاني حتى دنت لقطوف ينع ثمارها سبقت قطوف ثمارها كفان كفان من موسى بن عيسى اعتادتا قدما قطوف بلاغة وبيان ثم انتقى المكنون من بركاتها فاستودع المخزون سلك جمان فزها بحسن سطوره وطروسه وهزا فافضح نير العقيان ألقى به موسي کموسى وحيه فأتت تخر مداين الطغيان وبهديه الأكوان أشرق نورها فكأنما في هديه القمران سفر أتاح لنا الهدى من بره وببره الأبرار أعلى شان ولقد حوى علما وأوضح حكمة وجلى الأغمة من سما الأغيان وتفجرت فيه ينابيع التقى تطفو غواربها على الطوفان من فيض أخبار ندي أكفهم يزري ندي العارض" الهتان من جود أشياخ تفانوا دهرهم وتسابقوا رهناً على فرسان لاعيب فيهم غير أن صنيعهم في الصالحات يبلو بالرضوان

طفح البيان: مأخوذ من طفح الإناء إذا أمتلأ وارتفع.

الفتان من المهان، وهو الانصباب، وهت السماء أي أنصبت، ق. طفا البديع: طفا أي ارتفع وزيد من طفا القدر إذا أرتفع زبده، م فى.

المرنان من رد يرن إذا نزل بقوة وصار له صوت، م ق.

الودق، المطر، فى.

ناصع الناصع الخالص من كل شيء، ق.

أحمر قاني: إذا أشتدت حمرته، في هـ.

الغين: الفهم وزناً ومعنى، وقد تقدم.

ينايع جمع ينبوع: وهو العين أو كثرة الماء، م ق. تطفو غواربه: الغوارب جمع غرب وهو الدلو العظيمة.

المعارض: الغيم والسحاب، م ق.

10

100