الفكر العقدي عند الإباضية

الفصل الثاني

" قلادة

196

من وبر"، وفي الحاشية ساق المحشي نص ابن الجوزي يقول فيه: «ربما صحف من لا علم له بالحديث فقال وبر والأصل وتر») ولا نجد المحشي يعلق

على هذا الكلام بشيء، مع أن العبارة تجرح في رواية ترتيب المسند (2).

- يعترض أبو ستة على المصنف الوارجلاني الذي لم يأت بأحاديث دالة على فضل العتق (3)، مع أننا نعلم أن دور الوارجلاني هو تنظيم وإعادة ترتيب الأحاديث التي جمعها الربيع بن حبيب في مسنده فقط، وليس جمع الأحاديث عن رسول الله الله فيما يخص الجزأين الأولين من ترتيب المسند.

- يتشدد أبو ستة على عبد الله ابن عبد العزيز الذي خالف حديث

المسند (4). مع أننا شاهدنا منه سابقا تساهلا في مواقفه إزاء ترتيب المسند. - تبين لنا أن هناك تعليقات على الأحاديث في ترتيب المسند تنسب إلى المصنف الوارجلاني، وذلك استعانة بملاحظات أبي ستة، مثل: ح: 332، ففي وسط متنه كلام بين عارضتين في تفسير قيمة الأوقية، نسبه المحشي إلى الوارجلاني (5)، كما

نجد أن المحشي في موضع آخر يقول: «الظاهر أَنَّهُ من كلام الربيع لا المصنف» (6). - عثرنا في غير ما موطن على أن المحشي يتعجب من تعليقات أبي عبيدة على الأحاديث التي رواها مثل: ح 409،421،465، ومرة تعجب لأن أبا عبيدة

(1) انظر: المصدر نفسه: 154/ 4.

(2) انظر كذلك: ح: 514 حاشية الترتيب: 58/ 3.

(3) المصدر نفسه: 42/ 4.

(4) المصدر نفسه: 59/ 4.

(5) المصدر نفسه: 103/ 2. (6) المصدر نفسه: 1/ 205.

-