الفكر العقدي عند الإباضية

الفصل الثاني

216

في هذه السيرة إشارة إلى كتاب الصلت بن مالك إلى الجمهور بن سنجة وإلى كتاب محمد بن محبوب إلى أهل حضرموت ولا تفوتنا الإشارة إلى أن صيغة العنوان "سيرة تنسب إلى أبي قحطان تحتمل كونها من تأليف أبي قحطان مع تحوير من حور، فيها والله أعلم.

البيان والبرهان في الرد على من قال بالشاهدين: تأليف أبي المؤثر الصلت بن خميس من نسخة معروضة على أبي الحواري، والعرض يعني إجازة أبي الحواري لمحتواها ولنسبتها، ويقصد المؤلف بالشاهدين الإمامين راشد وموسى اللذين شهدا على الإمام الصلت وعزلاه، والكتاب به معلومات عقدية لاميستغني عنها اللبيب ألفه أبو المؤثر عقب كتابه الأحداث والصفات.

سيرة بعض فقهاء المسلمين إلى الإمام الصلت أصحابها يدعون إلى نبذ الخلاف والحذر من الفرقة، لذلك نجدهم يعرضون الآراء العقدية عند الإباضية، وبخاصة حدود الولاية والبراءة والوقوف ويهتمون ببيان مواقف التعامل مع الأيمة الحاكمين، ويكشفون زلات الفرق المنشقة عن المحكمة وعن الإباضية.

غسان

سيرة منير بن النير إلى الإمام غسان السيرة جاءت تلبية لطلب الإمام عن الحديث حول واقع الشراة في عهده، وترغيبهم إلى الاقتداء بسلفهم، ولقد لبى منير الطلب فأحسن في موعظة الشراة الذين ركنوا إلى الترف والدنيا.

سيرة محبوب بن الرحيل إلى أهل عمان في أمر هارون بن اليمان كتبها محبوب ردا على كتاب هارون بن اليمان إلى أهل عمان، والذي عرض فيه آراءه وخصوماته، فكانت هذه السيرة ردا من محبوب على آراء هارون حول صفة التقوى، والشك في حكم العاصي، وعدم البراءة إلا في معصية توجب الحد في الدنيا أو