الفكر العقدي عند الإباضية

217

مصادر التراث العقدي

الآخرة. وهارون ممن يذهب مذهب الثلاثة (1) الذين خالفوا أبا عبيدة في حياته وبعد

موته في عهد الربيع، حول المسائل الثلاثة التي وقع حولها النقاش والردود. سيرة محبوب بن الرحيل إلى أهل حضرموت في أمر هارون بن اليمان الموضوع الغالب في السيرة هو الرد على المسائل الثلاثة التي وقع الخلاف فيها بين تلاميذ أبي عبيدة مع شيخهم، ثُمَّ مع الربيع بن حبيب، كما قام محبوب بتوضيح بعض آراء سلف الإباضيَّة ودافع عنها ورد على من هاجمها.

سيرة هارون بن اليمان إلى الإمام المهنا بن جيفر في شأن محبوب بن الرحيل: دافع هارون عن رأيه حول المسائل الثلاثة المختلف فيها بين علماء الإباضية، ورد على احتجاجات محبوب وأدلته.

ما مر معنا من السير المذكورة كان يخص الجزء الأول من كتاب السير

والجوابات لأيمة عمان، أما الجزء الثاني منه فإن السير التي استفدنا منها في البحث تقتصر على ما يأتي:

سيرة هاشم بن غيلان إلى الإمام عبد الملك بن حميد يدعو هاشم الإمام

إلى الضغط على التيارات الجديدة التي ظهرت دعوتها في صحار، من القدرية والمرجئة والمعتزلة وغيرها من مخالفي معتقدات الإباضية.

سيرة عن الشيخ وائل بن أيوب: تبدو أنَّها سيرة تعليمية تعرف مبادئ الإسلام والشرائع والأخلاق، وفي ذلك تعرضت إلى بعض الآراء العقدية (2).

(1) وهم: شعيب بن المعرف، وعبد الله بن عبد العزيز، وأبو المؤرج السدوسي. (2) في جامع ابن جعفر ورد نص بعنوان صفة الإسلام لوائل بن أيوب" يبدو من خلال المقارنة البسيطة أنهما سيرة واحدة انظر جامع ابن جعفر: 75/ 1 115.