فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم عبد الله بن محمد بن عامر الخراسيني

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٨١

بيت الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أوضح لنا سبل الأحكام والسنة، ورزقنا مرحمة الإنعام والمنة، عنا البلوي والغمة، وجعلنا من أظهر كل أمة، لقوله عز وجل: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) (1) فالذي قيل أنه خص جميع المؤمنين من هذه الأمة. وقوله:) أي أنتم، كقوله عز وجل: (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُم قَلِيلًا) (2). وقال في

هي

(2)

موضع آخر: (إذ أنتُم قَلِيلٌ) (3) وقليل معناه، كنتم خير أمة عند الله في اللوح المحفوظ. وقال قوم قوله للناس» من صلة قوله: خير أمة، أنتم خير الناس. وقال قوم قوله «للناس» من صلة قوله «أخرجت». معناه ما أخرج الله للناس أمة خيراً من أمة محمد صلى الله عليه وسلم لأنه جاء في الحديث عن النبي عنه أنه قال: «هذه الأمة تتم سبعين أمة، خيرها، ا، وأكرمها على الله عز وجل (4). وفي الحديث عن النبي. أنه قال: «أهل الجنة مائة وعشرون صفاً ثمانون من هذه الأمة (). وعنه. أنه قال: «إن الجنة حرمت على الأنبياء حتى أدخلها، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي (1). وهم الصالحون منها. ويدل على فضل أمة محمد. قوله عز وجل: لتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيكُم شَهيداً) (3). علة لفعل جعلناكم». والمعنى لتعلموا في التأمل فيها نصب إليكم من الحجج، وأنزل الله عليكم من الكتاب بأنه تعالى مابخل على أحد، وما ظلم أحدا، جلّ وتعالى ربنا عن ذلك؛ بل أوضح السبل، وأرسل الرسل فبلغوا ونصحوا، ولكن الذين كفروا حملهم الشقاء على اتباع الشهوات والإعراض عن الآيات والإنكار للدلالات فيشهدون بذلك على من كان في زمنكم، والذين من قبلكم وبعدكم. لأنه روي في الحديث أن الأمم يوم القيامة يجحدون تبليغ الأنبياء فيطالبهم الله ببينة التبليغ. وهو أعلم بهم،

(1) سورة آل عمران: 110.

(2) سورة الأعراف: 86.

(3) سورة الأنفال: 26.

(4) أخرجه الترمذي واحمد بن حنبل.

(5) كنز العمال 32049، تذكرة الحفاظ 215. موسوعة اطراف الحديث 537/ 4.

(1) راجع موسوعة أطراف الحديث 58/ 3.

(7) سورة البقرة: 143.

- 281 -