الجزء الأول

الشكل: فقدان الحبيب، وأكثر ما يستعمل في فقدان المرأة ولدها. يقال: ثكلته أمه ثكلا فهي ثاكل، وثكول، وثكلى، وهو بفتح المهملة من الماضي، وضمه من المستقبل. وقال عليه الصلاة والسلام: «ليس شيء من الجسد الا يشكوا الى الله حدة اللسان» (???)، وقال عليه الصلاة والسلام: احرز لسانك الا من خير فانك بذلك الشيطان». والله أعلم.

فصل

وروي في الحديث عن النبي أنه قال: «ألا أن الله تعالى عند لسان كل ناطق فليتق الله امرؤ، ولا يقول الا الحق»، وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يصمت» (???)، والصمت والصموت بفتح المهملة من الماضي، وضمه من المستقبل، والله أعلم. وقال عليه الصلاة والسلام: «لسان العاقل من وراء قلبه، فاذا أراد الكلام رجع الى قلبه فان كان له تكلم، وان كان عليه أمسك، وقلب الجاهل وراء لسانه يتكلم بكل ما عرض له» (???)، وقال عليه الصلاة والسلام: «ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ماكان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب له بها رضوانه الى يوم القيامة، وأن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب له بها سخطه الى يوم القيامة (???)، وقال عليه الصلاة والسلام: «العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت، وحرف في الفرار من الباس، فمن حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا أطلق الله عز وجل على لسانه بالشهادة عند الموت» (???).

فصل

وفي وصية علي بن أبي طالب لابنه: دع القول فيما لا تعرف، والنظر فيما لا يكلف، وأمسك عن الطريق اذا خفت ضلالته، فان الكف عن الضلال خير من الأهوال، وأمسك عليك لسانك، فان تلاف المرء في منطقه وما فرط من صمتك أيسر عليك من ادراك مافات من منطقك».

وفي خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الله عز

(???) مجمع الزوائد للهيثمي ???/??، الترغيب والترهيب ???/?، مسند أبي يعلي ?/?،

ينظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ??/?، رقم الحديث ???

(???) انظر مجمع الزوائد للهيثمي ???/??.

(???) انظر المغني عن حمل الأسفار للعراقي ???/?.

(???) انظر المستدرك للحاكم ??/?، والموطأ ???.

(???) اتحاف السادة المتقين للزبيدي ?/?، كنز العمال، حديث ????.

- ??? -