تسليم الصلاة للقاروتي
الجزء ١ · صفحة ٢٣- وقال أبو داود في سننه: 996 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ح وثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ح وثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ح وثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن أيوب قالا ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ح وثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك ح وثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل كلهم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله، وقال إسرائيل عن أبي الأحوص والأسود عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمه الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده.
قال أبو داود: وهذا لفظ حديث سفيان وحديث إسرائيل لم يفسره.
قال أبو داود: ورواه زهير عن أبي إسحاق ويحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله.
قال أبو داود: شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث أبي إسحاق أن يكون مرفوعاً. اهـ
وحاصل كلام أبي داود:
- أن مدار الروايات عن ابن مسعود فيما رواه أبي الأحوص والأسود على أبي إسحاق. فمن هو أبو إسحاق هذا؟
إنه الراوي الكوفي أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، قال الذهبي المغني في الضعفاء ج1 ص 283 : (سليمان بن مهران الأعمش ثقة جبل ولكنه يدلس، قال وهب بن زمعة سمعت ابن المبارك يقول: إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو اسحاق، وقال جرير سمعت مغيرة يقول: أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعمشكم هذا).
وعده ابن حجر في (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس) ص 101 من أفراد المرتبة الثالثة من المدلسين، وقد ذكر حكم عنعنة المدلس من أفراد هذه المرتبة بقوله: (الثالثة: من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقاً) انظر التعريف ص 23.