تسليم الصلاة للقاروتي

قال الشيخ القنوبي في السيف الحاد ص 165 عن رواية فيها أبو إسحاق السبيعي: (فيها أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس وقد عنعن، ثم هو قد اختلط بآخره، قال مغيرة: "أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش". وصرح بتدليسه أيضاً شعبة وابن حبان وحسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري، ونص على اختلاطه يحيى بن معين وأحمد وآخرون) اهـ.

- فهل بقي بعد ذلك مجال للاحتجاج بهذه الرواية التي مدارها على راو مختلط ومدلس ؟!.

الحلقة الخامسة عشر:

بقية أحاديث التسليمتين (ج):

3- حديث وائل بن حجر:

في سنن أبي داود:

997 حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن وائل عن أبيه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله، وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله.

والرواية عن وائل بن حجر جاءت من طريق ابنه علقمة.

قال الشيخ القنوبي في الطوفان الجارف عن حديث لوائل بن حجر في ضم اليدين في الصلاة ص 456: (وعلقمة بن وائل قال النووي في "تهذيب الأسماء" : قال يحيى بن معين: رواية علقمة بن وائل وأخيه عبدالجبار عن أبيهما مرسلة لم يدركاه، وكذا قال في تهذيب التهذيب).

وفي تهذيب التهذيب ج7 ص 247: (وحكى العسكري عن ابن معين أنه قال: علقمة بن وائل عن أبيه مرسل).

وفي ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج5 ص 134 للذهبي: (علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أن يحيى بن معين يقول فيه روايته عن أبيه مرسلة).

وقال أحمد بن عبدالرحيم (ت826 هـ) في (تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل) ج1 ص 233: (علقمة بن وائل بن حجر قال ابن معين: لم يسمع من أبيه شئياً).

وها هنا روى علقمة عن أبيه، فتكون الرواية منقطعة بين علقمة وأبيه لأنه لم يسمع منه، فالحديث ضعيف.

الحلقة السادسة عشر:

بقية أحاديث التسليمتين (د):

4- حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه:

في سنن ابن ماجه وسنن الدارقطني، واللفظ لابن ماجه: