الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات للحجري

وهذه الرواية ليس فيها ذكر لأهل النهروان، فمن القول بلا دليل حمل معناها عليهم.

الرواية التاسعة

قال الترمذي : حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.

قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأبي ذر، وهذا حديث حسن صحيح، وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية إنما هم الخوارج الحرورية وغيرهم من الخوارج.

أخرج الترمذي⁽¹⁾ هذه الرواية من طريق أبي بكر بن عياش وعاصم بن بهدلة

- أبو بكر بن عياش : هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي

".. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وربما غلط.. وقال عثمان الدارمي: …هما [يقصد أبا بكر وأخاه الحسن ] من أهل الصدق والأمانة وليسا بذلك في الحديث.. وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث قلت كيف حاله في الأعمش؟ قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره.

قلت [ ابن حجر ] :.. كان من العباد الحفاظ المتقنين وكان يحيى القطان وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه وذلك أنه لما كبر ساء حفظه فكان يهم إذا روى..

وقال العجلي : كان ثقة قديماً صاحب سنة وعبادة وكان يخطئ بعض الخطأ… وقال ابن سعد :.. ثقة صدوقاً عارفاً بالحديث والعلم إلا أنه كثير الغلط. وقال أبو عمر :.. يهم في حديثه وفي حفظه شيء. وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم.