الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي: مختصر البسيوي ورسالة ابن أبي زيد نموذجًا علي بن محمد بن علي اليحمدي البسيوي أبو الحسن

القسم الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٧٥

خاتمة عامة

los

jo!

rvo

اخطا من الي في

تالا الا ان طال التي اخوانمان والا مواليد ويلون الا الوالي وباله الوان باب الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالان بين

ذلك بمومة الالماني بالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالات التربية

اياللار

دون المعرين وان رجال التقبيل الحجاب القرين

ريودي الية والين على الم

اخل الفضيلة - المدينة فان لايوجد ى تاكل التيارات

ايمان والا يکلمون ذلک ولايت

الذي تجري فيه الكافر

اصول اول حل الباء

دنيا هم رد عليه مافوق

الربيعة الينا لمادتي الثائر اليه من عن

اريان ايک نيا کار اين هورستان دا ت القامة:

لخطير يا مسه استان به ولادية فإن رجل السيل

الاربعون

والخذه وامنها المدرسية قامة ومن شاء واقتلوها

ا من الاندية الويلات المسلم

ال الانانا تابان لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاولمبية

علام

ا ان يكون من الاوانا

الشكل (10)

تكملة «باب السلف النسخة (ب)، وفيها يدخل الناسخ بباب الديات والأروش المعروض على الإمام محمد بن محبوب، وهو باب ليس من المختصر كما أوضحنا ذلك سابقاً.