الجزء الأول

والاصول عند المتكلمين ما يتضمن خلافه القدح في صفات الله عز وجل وعند أصحابنا أوسع من ذلك كما ذكرته في غير هذا الكتاب

مبسوطا 1 هـ

قال: والأقانيم: الاصول والهيولاء يطلق على قبول الاشكال كقطعة من شمع تقبل البسط والتربيع ونحوه والامتداد والكرة ويطلق على الشكل الممكن وعلى الاستعداد لقبول العلم وهذا الاستعداد يسمونه عقلا هيولانيا تشبيها بنوع من الهيولا الخيالية عن جميع الصور القابلة

مي

لها

والناسوت: ما في شأن عيسى من شأن الناس

واللاهوت: ما فيه من شأن الالوهية على زعمهم الباطل فاعجب لقوم يدعون الها مولودا من البطن يأكل ويشرب وييول ويتغوط.

والتابوت: فيه صور الأنبياء وعصى موسى مشاة فيه وثيابه ونعلاه وعمامة هارون ويسكنون اليه في القتال فانظر في تفسيري المسمى

بالتيسير ا هـ. 1