الجزء الثاني

وروي

الجواب: انه يصليها بعد العشاء، وقبل الوتر، وينويها قضاء لا اداء مع بقاء وقت المغرب لأن محلها عقب المغرب لا عقب العشاء ان ابا عبيدة جمع وصلاها عقب المغرب ثم العشاء وكذا من أخر سنة الفجر عن صلاة الفجر ليدرك صلاة الفجر مع الامام ليدركها قبل طلوع الشمس في قضاء لا أداء لان محلها قبل الفرض وهو الصحيح عندي وقيل يصليها بعد الفجر قيل: ويقضيها بعد الطلوع.

مدعى