مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الخامس

الجزء ٥ · صفحة ٢٠٧

207

-

فان صحت الرواية عن ابن عباس فلا تخرج عندى الا على هذا المعنى،

والله أعلم.

مسألة: وعن الحسن بن سعيد بن قريش في المصلى اذا

صلى أكثر صلاته، ودخل الامام فى صلاة الجماعة أنه يمضى على صلاته، واذا كان قد صلى أقلها فليقطعها ويدخل مع الامام فى صلاته، والله أعلم.

مسألة: قال أبو سعيد رحمه الله: جاءت الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اختاروا الأمانتكم خيركم أو قال: أفضلكم» ولا يجوز على النبى صلى الله عليه وسلم فى التأويل غير هذا لقوله: أقرؤكم للقرآن أبي بن كعب» وتقديمه عليه في الصلاة أبا بكر رضى الله عنه، فلو كان لغير المفضل تقدم أبي بن كعب عليهم، ولكنه يقدم

فضلهم

فان استووا في الفضل فأقرؤهم لثبوت القراءة في الصلاة، وأنه

لا تجوز الصلاة الا بها، فان استووا في الفضل والقراءة، فأعلمهم بالسنة،

الأن الصلاة لا تقوم الا بالعلم.

فان استووا، قيل أسنهم وهو حسن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: