الجزء الأول

19

الباب التاسع

في الشرك والايمان وفيه جملة معان

عن أبي سعيد أن المشرك غير الذى عمل بالشرك، والمشرك هو مشرك أبدا من أهل النار. وكذلك العاصى غير الذى عصى الله، والعاصى هو عاص أبدا من أهل النار، والذى عصى هو المواقع للمعصية، ولا يجوز أن عاصيا الا على معنى مواقعته للمعصية من غير أن يحقق بالعصيان

يسمي

على الأبد

مسألة: جواب عن الشيخ الصبحى استغنيت به عن السؤال

فاعلم شيخنا أني وجدت فى المعتبر فيمن نفى القدر، وشبه الله بلا علم وأثر بالجوارح والصور فانه كافر نعمة ولا يسمى مشركا، وأحسب أني وجدت في بعض الآثار من قال ان لله يدا ورجلا أنه مشرك ولعله قبل

هذا وهذا

مسألة: من الأثر وقيل من شبه الله تعالى فهو منافق، وليس

بمشرك كذا رفع عن أبي عبيدة ومحبوب رحمهما الله

•

وقال محمد بن محبوب رحمه الله: من قال ان لله يدا كيد المخلوقين،

فقد أشرك وانما لم نلحقهم بالشرك لأنهم تأولوا آيات الله عز وجل على غير