مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ١٥٦

-

- 156

وقول يقع الطلاق عليها ثلاثا، وهذا على قول من يقول: الطلاق ثلاث، ولا يتجزأ، قيل له: فعلى هذا لو قال: أنت طالق الطلاق

لحقه معنى هذه الأقوال الثلاثة بالواحدة والثنتين والثلاث

-

قال

هكذا عندي.

مسألة: وعن ابن محبوب:

ومن قال لزوجته أنت طالق ثلاثا ان أكلت من هذا التمر؟

فقد طلقت بالثلاث الأولى ولا ينفع استثناؤه

* مسألة: فان قال لزوجته أنت طالق كل الطلاق أو جميع

الطلاق، فهى ثلاث، وان قال كلهن، فواحدة، وقيل الا أن ينوى الطلاق

كله، فان قال: الطلاق كله، فهو ثلاث

وفى الضياء: من قال: كله أو كلهن ولو لم يسم الا هكذا حتى ينوى أكثر، فأن قال أشد الطلاق أو أكثره؟

قال بعض: واحدة، وقيل: ثلاث، وان قال: أكثر الطلاق فقيل

تطليقتان، وقيل ثلاث، وان قال أقل الطلاق فواحدة الا أن ينوى أكثر

•

وان قال: أعظم الطلاق أو أطوله، أو أعرضه أو أهونه أو أيسره أو أعسره، أو أقبحه أو أحسنه، او ملء قفيز ولم ينو ثلاثاً؟