مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٢٧٥

-

-

وقول: السفلة من عصى الله، ولعل هذا أشبه لقول الله تعالى:

(لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم) يقال هو الايمان والفطرة التي فطر

الله عليها الخليقة (ثم رددناه أسفل سافلين) فهو الكفر، والله أعلم

مسألة: فان قال ان كان فعلا فهي طالق؟

فالنغل ولد الزنى، والقاذف به أحداً من أهل القبلة يلزمه الحد،

فعلى هذا حتى يصح ذلك بأربعة شهود، وقول: ان النغل يلحق من

فساد الأخلاق وتغييرها، كما يقال في الأديم اذا تغير وفسد: أدم نغل

•

فاذا تغيرت أخلاق الانسان لحقه اسم النغل، فجاز أن يسمى بما لحقه، ولا أشد فساداً في الأخلاق من فساد الدين، ومن فسد دينه بركوب كبيرة، أو اصرار على صغيرة فلا فساد أشد منه، والله أعلم

مسألة: وان قال: أنت طالق ان كانت الشمس والقمر

أحسن منك؟

فالله تعالى أعلم وقد قال: (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم)

فيجب أن تكون هى أحسن على هذا الوجه ولا تطلق

وان قال: ان كنت حسانة فأنت طالق؟

فان صح أنها حسانة طلقت.