الجزء الحادي عشر

-

-

قال: تتوضأ وتصلى، ولا غسل عليها.

مسألة: وأما العلامة التى تخرج المرأة من حال الى حال الطهر؟

قال: قد قيل ان المطهر كما يأتى الحيض، وهو أبيض مثل الفضة، أو كالقطن ينسخ الحيض كما ينسخ الدم عنده.

مسألة: وعن المرأة اذا عفاها الدم شهراً، ثم عادت تحيض في

أوقاتها التي تعودت أن يجيئها الحيض فتحرك بطنها، فظنت أنه ولد، وجاءها الحيض ولم تستيقن يقيناً على الولد

قلت: هل تقعد لحيضها حتى تستيقن بما لا شك فيه أن في بطنها ولداً؟

فأما في الحكم فكذلك عندى، وأما في الاحتياط فأحب أن يرى ذلك

أهل الخبرة من النساء، فان استدللن على حمل، والا تركت الصلاة

قلت: وان استبان الحمل بعد أن تركت حيضتين أو أكثر، ولم تعد

تحيض على حبلها، هل عليها بدل ما تركت من الصلاة؟

جمعي

أنه قد قيل ان عليها البدل، اذا

قبين

أنها يوم تركت الصلاة

كانت حاملا

انقضى الذى من كتاب بيان الشرع.