الجزء الثاني

- 227

فقال: نعم لأن النية فى أدائه لما عليه لله عما لزمه واحدة وان

اختلفت الألفاظ فى العبارة عنها فهى على حالها أبدا، فما نواه لأداء ما عليه،

والله أعلم

فانظر في

ما به عرفتك جميع

من لفظ نقلته اليك من قول المسلمين في

هذه الثلاثة الا ما قل أو زاد أو نقص في شيء من ذلك

: *

مسألة: ومنه في النية للسواك وقلم الأظفار وحلق العانة ونتف

الابطين، وأخذ الشارب، هى أن ينوى فى كل منها لأداء السنة طاعة لله

ولرسوله.

مسألة: ومن غيره المنية فى حلق العانة وغيره من حلق الشارب

والابطين أنا على تأدية ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلق العانة والشارب والابطين وفرق الشعر أن كان عليه شعر طاعة لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

مسألة: ومن جواب الشيخ سليمان بن محمد بن مداد بن

النزوى فى النية للتيمم من البول والغائط،

أحمد

الأحداث، أرفع بتيممى جميع

من بول أو غائط، وطهارة من كل نجاسة طاعة لله ولرسوله محمد صلى

الله عليه وسلم.