الجزء الأول

=

238

أحكام القانون الجنائي في الفقه الإباضي

أما في الإسلام فقد وردت كلمات كثيرة في القرآن الكريم بخصوص الجريمة والمجرمين، ومنها قوله تعالى: يُعرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَمِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: 41]، {يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَيذٍ زُرْقًا) [طه: 102]؛ ﴿قُل لَّا تُسْتَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [سبأ: 25]؛ ﴿قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَى إِجْرَامِي﴾ [هود: 35]، ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ [المائدة: 8].

وقد يستخدم القرآن الكريم كلمة «الخبائث»، كما في قوله تعالى: عَلَيْهِمُ الْخَبيثَ} [الأعراف: 157] (1)، للإشارة إلى الجرائم وغيرها من المحظورات بل قد تتم الإشارة إلى الجريمة بكلمات عادية (2). بل قد

ويحرم

سلفا

بنص

سلوك يقع اعتداء على مصلحة محمية يحددها المشرع الجريمة هي: مكتوب أو يعرضها للخطر، ويكون - أي السلوك - صادرًا عن إرادة حرة، واعية، وآثمة، ويقرر له القانون جزاءً جنائيا يستوفى باسم المجتمع من خلال قنوات إجرائية جنائية يحددها» د. أحمد عوض بلال مبادئ قانون العقوبات المصري - القسم العام، المرجع السابق، ص 110.

(2) من

جميع

حرم

جميع

(1) يقول الجيطالي إن ذلك يشمل - ما الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ الله تعالى» وكذلك مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأعراف: 33] الجيطالي: قواعد الإسلام، ج 1 - 2 ص 628 - 629. ذلك قوله تعالى: ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَفِرِينَ﴾ [الشعراء: 19] يقول الشيخ بيوض: «وفي هذا الإيهام بقوله: ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ) تهويل كبير، فهو لم يصرح له بما فعل، ولم يقل له: وقتلت منا واحدًا، ولكن كما هو معروف في العربية أن الغموض والإبهام فيهما تهويل؛ ففرعون يصور له قتل القبطي أكبر جريمة وأشنع شيء، ثم قال له: وَأَنتَ مِنَ الْكَفِرِينَ﴾ [الشعراء: 19] أي من الجاحدين بالنعمة، يعني: فنحن ربيناك وآويناك، ومكثت معنا سنين، وآخر الأمر قتلت أبنًا من أبنائنا وفررت، أهكذا يكون جزاؤنا؟ هذا هو التفسير المشهور، والأقرب إلى المعقول الشيخ بيوض: في رحاب

القرآن، ج 7، ص 316 ـ 317. وبخصوص العلاقة بين الجريمة وما استخدمه القرآن والأحاديث النبوية لعبارات المعصية والإثم والخطيئة، يقول المرحوم الشيخ أبو زهرة:

وعلى ذلك تكون ألفاظ الجريمة والمعصية، والخطيئة، والإثم ألفاظ متلاقية في معناها، وإن