الجزء الخامس

54

القواعد الفقهية الماضية دراسة مقارنة بالمذاهب الفقهية الإسلامية

4

ما يتخرّج على القاعدة:

يتخرّج على هذه القاعدة فروع عدة منها:

1 - إن من ملك مالاً تحصل به الكفاية من نقود، أو حبوب أو سائمة أو عقار لا تصح له الصدقة.

- إن القوي في بدنه وعقله القادر على الكسب لا تحل له الصدقة. - إن القوي في بدنه، الضعيف في عقله لا يقدر على الكسب وبالتالي تحل له الصدقة.

إن المنقطع عن العمل، كطالب العلم تحل له الصدقة بسبب تفرغه للعلم ولو كان ذا مرة سوياً، لأن تفرغه لطلب العلم فوت عليه الكسب، ولمن أعانه فضل الجهاد في سبيل الله.

ه - الصبي والمجنون والمعتوه هؤلاء تحل لهم الصدقة إذا لم يكن لهم أموال في ذمم أوليائهم، والمرأة لها حكم الرجل في كل ذلك، والله أعلم.

[كُلُّ ذَنْبٍ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي سُوْرَةِ النُّوْرِ فَهُوَ كَبِيرَةٌ]

الذنوب التي ذكرها القرآن الكريم إلى قوله تعالى: { … وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ .... من سورة النور كلها من الكبائر.

من ذلك الزنا في قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جلْدَةٍ … ) [النور: 2]. ومن ذلك رمي المحصنات في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَتِ … ، إلى قوله … وَأُوْلَيكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [النور: 4].

ومن ذلك

الزوجات بالزنا في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ رمي

يَكُن لَّمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ … ) [النور: 1].

(1) قاموس الشريعة 131/ 10.