الجزء الثاني

434

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

ومن سورة النمل

قوله (طس) [النمل: 1] غير مُمال، وقُرِئَ بإمالة «طا» من (طس)

(صحبة) ".

وَبُشْرَى) [النمل: 2] غير مُمال، وقُرِئَ (ش) بالإمالة".

وَقَوْلُهُ: (وَيُؤْتُونَ) (النمل: (3) بِهَمْزةٍ بين الْيَاء التَّحْتِيَّة والواو، وقُرِئَ بلا همز كالمد (ح). وَقَوْلُهُ: إِنِّي) [النمل: 7] بِالْمَدِّ وسُكُون الياء ويمد ولا يمد، وقُرِئَ فتح الياء الوصل (انَسْتُ) (سما)).

وَقَوْلُهُ: بِشِهَاب) [النمل: (7) بكسر الشين، وقُرِئَ بِفَتْحِهِ (انفر)). وَقَوْلُهُ: رَأَىهَا} (النمل: (10) غير مُمال، وقرئ بالإمالة للألف). وَقَوْلُهُ: {وَادِ النَّمْلِ) [النمل: 18] بِكَسْر الدال، وقُرِئَ وَادِي)) وَقَوْلُهُ: أَوْزِعْنِي) [النمل: (19) بِسُكُون الياء، وقُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاء).

(1) سبق تخريجها أول الشعراء.

(2) سبق تخريجها.

(3) سبق تخريجها.

(4) التيسير: 170.

(5) ليست القراءة هنا في الشين كما ذكر المؤلف، فالشين مكسورة باتفاق، وإنما القراءة في الباء من (شهاب) فالكوفيون قرأوها (بشهاب بتنوين الكسر، والبقية قرأوها بكسر

(شهاب) بدون تنوين على الإضافة. التيسير: 167.

(1) سبق تخريجها.

(7) وقف الكسائي بالياء فيها. التيسير: 170.

(8) فتحها ورش والبزي. التيسير: 170.