كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٥١٢

512

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: (نُكُر) [القمر: 6] بِضم النون والكاف، وقُرِئَ بِسُكُون الكاف". وَقَوْلُهُ: (خُشَعًا} [القمر: 7] بِضم الخاء وتشديد الشين مفتوحًا، وقُرِئَ خَاشِعًا) بكسر الشين).

وَقَوْلُهُ: إِلَى الدَّاع} [القمر: 8] بعين مكسورة، وقُرِئَ الدَّاعِي) بِكَسْرة مشبعة على العين وياء، وقُرِئَ الدَّاعِي) بِكَسْرة خفيفة على العين وياء على وصل (يَقُولُ)).

وَقَوْلُهُ: فَفَتَحْنَا} [القمر: (11) بالتخفيف، وقُرِئَ بِتَشْدِيد التَّاء). وَقَوْلُهُ: عُيُونًا} [القمر: (12) بضم العين والياء، وقُرِئَ بِكَسْر العين حَيْثُ وقع (صحبة دم)). وَقَوْلُهُ: عَذَابِي وَنُذُرِ} [القمر: 16] وقُرِئَ وَنُذْرِي وَلَقَدْ) على الرَّاءِ كَسْرة مبالغة وهي المشبعة للوصل المذكور وبما يتلوه (ج).

وَقَوْلُهُ: وَنُذْرِ) [القمر: 16]، وقُرِئَ وَنُذْرِي إِنَّا) مثل الأَوَّل للوصل

(ج) (7).

وَقَوْلُهُ: وَنُذْرِ} [القمر: 18]، وقُرِئَ وَنُذْرِي وَلَقَدْ) مثل الأول والكشرة

المشبعة الراء (8).

(1) ابن كثير. التيسير: 205.

(2) أبو عمرو وحمزة والكسائي. التيسير: 205.

(3) أثبت الياء في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو. التيسير: 206.

(4) ابن عامر بالتشديد التيسير: 102، وسبق ذكرها.

(5) سبق تخريجها في الحجر.

(1) أثبت الياء في الوصل ورش وحده. التيسير: 206.

(7) كسابقه.

(8) كسابقه.

١٬١٠٣ / ١٬١٨١