الجزء الثاني

532

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: فَهَلْ تَرَى) [الحاقة (8)، وقُرِئَ فَهَلْ تَرَى) بِتَشْدِيد الثاء الفَوْقِيَّة وعلى الْيَاء التَّحْتِيَّة فَتْحة مُعلنة (ح ش ل ك)).

وَقَوْلُهُ: (قَبْلَهُ) [الحاقة (9) بِفَتْح القاف وسُكُون الْبَاء، وقُرِئَ بِكَسْرِ الْقَاف وفتح الباء (ح ر) ".

وَقَوْلُهُ: (وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) (الحاقة (9) بهمز الواو، وقُرِئَ بغير همزة (ح)، وقُرِئَ وَالْمُوتَفِكَاتُ) ومثله بإسهال الهمزة كالمد (3).

وَقَوْلُهُ: أُذُنٌ) [الحاقة: (12) بضم الألف والذال، وقُرِئَ بِسُكُون الذال (1) (4). وَقَوْلُهُ: لَا تَخْفَى) [الحاقة: 18] بِالتَّاءِ الفَوْقِيَّة، وقُرِئَ بِالْيَاء التَّحْتِيَّة (ش) (). وَقَوْلُهُ: هَاؤُمُ) [الحاقة: 19] بمد الهاء وهَمْزة مضمومة على الواو وضم الميم، وقُرِئَ هَاؤُمُ (مسَهَّلًا (ف) بين الهمز والمد وشبهه).

وَقَوْلُهُ: كِتَابِيَهُ} [الحاقة: 19] مُسَكَّنة أكثرهم عن وَرْش). وَقَوْلُهُ: مَالِيَة) [الحاقة: 28] وقُرِئَ مَالِيَ هَلَكَ) بِفَتْحِ الْيَاء على وصل

هَلَكَ) به (ف) (8).

(1) سبق تخريجها.

(2) التيسير: 213.

(3) سبق تخريجها لأبي عمرو، وحمزة في حالة الوقف.

(4) نافع بسكون الذال. التيسير: 99.

(5) التيسير: 213.

(6) سبق تخريجها لحمزة في الوقف.

(7) تسكين الهاء قراءة جميع القراء باتفاق، إلا ما كان من الكسائي بإمالة الفتحة قبل السكت

على الهاء على مذهبه، وأما ورش فقراءته قراءة الجميع.

(8) حمزة حذف الهاء وصلاً، والباقون يثبتونها وقفا ووصلاً. التيسير: 214.