الجزء الأول

القسم الأول: الدراسة

كالوقوفات والمدود وغيرها من علامات التجويد في أماكن ورودها بالمصحف، وكذلك جمع كل ما يتعلق بعلامات التجويد ورموز الأخماس والأعشار ووقوفات القراء بمختلف الأمصار.

ثالثاً: مُصْحَفِ الرِّيَامِيِّ (مخ) (1):

بن

خلف

وهو مصحف كتبه الأديب النسابة: عامر بن سليمان بن محمد. الريامي (ق 13 هـ)، وفرغ منه يوم الثلاثاء منتصف ذي الحجة 1240 هـ، وربما يُطل علينا التلوين والزخرفة في صفحتيه الأوليين فقط، المشتملتين على زخرفة هادئة إنما هي قطعة نسيج من التراث العُماني القديم، أما خط الناسخ فغير مُميَّز، لكنه واضح مقروء، متباعد الأسطر بِمُعَدِّل 14 سطراً فقط في صفحة مقاسها 3222 سم ولا نلمس أثرًا لزخارف تُذكر؛ بل تخلو صفحات المصحف عامة من التأطير.

سم،

ولَوْنَ بالأحمر: أسماء السور يحيطها بإطار أحيانا وأحيانا دونه، مع

اتباعها بعدد آيات كل سورة، وهل هي مكية أو مدنية، وأثبت تقسيمات القرآن الشائعة، فهو يشير إلى بدايات أجزاء القرآن في الحاشية، ويذكر الأحزاب وأنصافها وأرباعها، كما يكرر حرف العين على هامش المصحف،

لتحديد أعشاره أو ركوعاته (3).

رابعاً: مصحف الحَارِثِي (مخ) (2):

كتبه الناسخ العُماني: خميس بن سليمان بن سعيد الحارثي سنة 1186 هـ، جاعلاً اللون الأسود هو الأساس ولوّن بالأحمر: أسماء السور فقط واضعاً

(1) هذا المصحف له نسخة بدائرة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة، تحت رقم (2487). (2) جريدة عُمان روضة الصائم الجمعة 2 رمضان 1436 هـ / 19 يونيو 2015 م، عرض: سيف الفضيلي.

(3) هذا المصحف له نسخة بدائرة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة تحت رقم 24.