الجزء الثاني

278

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ} (البقرة: 282] بِكَسْرِ هَمْرَة الشُّهَدَاءِ) وبِفَتْح هَمْزة أَنْ، وقُرِئَ بِتَسْهيل الثانية (سما) ".

وَقَوْلُهُ: أَنْ تَضِلَّ) (البقرة: 282) بِفَتْح الهَمْزة، وقُرِئَ بِكَسْرها (ف) (3).

وَقَوْلُهُ: فَتُذَكِّرَ) (البقرة: (282) بِفَتْح الرَّاء، وقُرِئَ بِضَمِّهِ (ف)، وقُرِى

فَتُذْكِرَ) بِضم التاء وسُكُون الذال وكسر الكاف وفتح الراء).

وَقَوْلُهُ: «إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةٌ حَاضِرَةٌ) [البقرة: 282] مُنَوَّن بالنصب، وقُرِئَتا

(1)

مُنَوَّنتين بالضم.

وَقَوْلُهُ: ﴿فَرِهَانُ﴾ [البقرة: 283]، وقُرِئَ فَرُهُنَّ) (حق) (7).

وَقَوْلُهُ: (الَّذِي اؤْتُمِنَ} [البقرة: (283) بِهَمْرَةٍ على الْأَلِف (8)، وقُرِئَ ايتُمِنَ)

بالْيَاء وتسهيل الهمزة كالمد (9).

(1) حمزة كسر همزة (إنْ) والباقون فتحوها. التيسير: 85.

(2) إتحاف: ج 459/ 1.

(3) سبق تخريجها في الحاشية السابقة.

(4) الأولى قراة الأكثر، والثانية قراءة حمزة المشار له بحرف (ف)، والثالثة ابن كثير

وأبو عمرو. التيسير: 85.

(ه) ورد تصحيف في الأصل وهو «بِفَتْح التاء وسُكُون الذال وكشر الكاف وفتح الميم والصواب ما أثبت.

(6) عصم بالنصب، والباقون بالرفع. التيسير: 85.

(7) التيسير: 85.

(8) يقصد بهمزة على الواو؛ لأن البعض يرسم الهمزة على الألف.

(9) تبدل الهمزة ياء في حالة الوصل لورش وأبي عمرو بخلاف عنه، وأما عند الابتداء فالقراء كلمهم مجمعون على قراءتها بإبدال الهمزة الثانية ياء وضم الهمزة الأولى هكذا: (أُوتُمِنَ).

إتحاف: ج 461/ 1.