الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

209

وَقَوْلُهُ: مَنْ يُصْرَفْ) [الأنعام: 16) بِضَم الياء على المجهول فاعله، وقُرِئَ (يَصْرِف) بِفَتْح الْيَاء وكَسْر الرَّاء (صحبة) (1).

وَقَوْلُهُ: لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} [الأنعام: (23) بِالفَوْقِيَّة من تَكُنْ) وفتح التاء الفوقية التي قبل الهاء، وقُرِئَ بِالفَوْقِيَّة وضم التاء التي قبل الهاء، وقُرِئَ بِالتَّحْتِيَّة وضم التي قبل الهاء).

وَقَوْلُهُ: وَاللَّهِ رَبِّنَا} [الأنعام: (23) بِكَسْر الْبَاء على البدل، وقُرِئَ بِفَتْحِهِ

(ش) (3).

وَقَوْلُهُ: وَلا نُكَذِّبَ) [الأنعام (27) بِفَتْح الْبَاء، وَنَكُونَ) بِفَتْح النون الأخير (فع)، وقُرِئَ بِضم الباء وفتح النون (ك)، وقُرِئَ بِضم الباء والنون

د) (4). (سما ر ص)

وَقَوْلُهُ: وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ) [الأنعام: 32] بِضَم الهاء ولامين، وقُرِئَ وَلَدَارُ

الآخرَةِ) بلام واحد وكَسْر الهاء على الإضافة (ك) (2).

وَقَوْلُهُ: تَعْقِلُونَ} [الأنعام: (32) بِالفَوْقِيَّة، وقُرِئَ بِالتَّحْنِيةِ (حق)). وَقَوْلُهُ: يُكَذِّبُونَكَ) (الانعام) (33) بِفَتْح الكاف الأول، وقُرِئَ بِسُكُونِهِ.

(1) التيسير: 101، وفي الأصل (ص ض) وهو تصحيف. (2) المؤلف هنا دمج بين القراءات المختلفة، والأصل أن حَمْزَة وَالْكِسَائِي (ثم لم يكن) بِالْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ، وابن كثير وَابْن عَامر وَحَفْص فتنتُهم بالرفع، وَالْبَاقُونَ بِالنّصب. التيسير:

102،101

(3) التيسير: 102.

(4) التيسير: 102.

(5) التيسير: 102.

(1) بالتاء نافع وابن عامر وحفص، والباقون بالياء التيسير: 102 ولذلك فرمز المؤلف (حق)

لابن كثير وأبي عمرو لا يكفي إذ معهم من الباقين شعبة وحمزة والكسائي.

(7) نافع والكسائي مخففًا بدون تشديد الذال، والباقون بالنتشديد. التيسير: 102.