الجزء الثاني

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: (وَالمَوْتَى) [الأنعام: 36] وما كان مثله

من

الأسماء ذوات الْيَاء بِفَتْح

الياء، وقُرئ بالإمالة (ش).

وَقَوْلُهُ: أَنْ يُنَزِّلَ) (الأنعام: 37) بِفَتْح النون وتَشْدِيد الزاي، وقُرِئَ بِسُكُون

النون خفيف الزاي". وَقَوْلُهُ: أَرَأَيْتَكُمْ} [الأنعام: 47] وأَرَيْتُمْ، وَأَفَرَأَيْتَ) بهَمْز جميعا الألفات وكَذَلِكَ ما ماثله، وقُرِئَ إذا كان قبل الرَّاءِ هَمْزة بِتَسْهِيلِ الهَمْزة التي بعد الرَّاء، ومنهم من يسقطها أصلا، الباقون يحققونها، وحَمْزَة إذا وقف وافق نَافِعًا (3). وَقَوْلُهُ: فَتَحْنَا) [الأنعام: 44] بتخفيف التّاء، وقُرِئَ بِتَشْدِيده (ك) (4). وَقَوْلُهُ: يَصْدِفُونَ} [الأنعام: 46]، وقُرِئَ بإشمام الصاد الزاي (ش)).

فاء.

وَقَوْلُهُ: (بِالْغَدَاةِ) (الانعام: 52)، وقُرِئَ بِالْغُدْوَةِ) بضم العين).

وَقَوْلُهُ: أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ} [الأنعام: 54] بلا فاء، وقُرِئَ (فإنه) بالفاء (ك)، أنه) بِفَتح الهمزة، وقُرِئَ بِكَسْرها (حق (ش) كان فيهما فاء أو لم يكن فيهما

(1) سبق تخريجها.

(2) بالتخفيف ابن كثير. إتحاف: ج 11/ 2.

(3) نافع يسهلها، والكسائي يسقطها أصلاً، وحمزة في الوقف كنافع. التيسير: 102.

(4) التيسير: 102.

(5) سبق تخريجها.

(6) ابن عامر. التيسير: 102.

(7) القراءة ليست في زيادة الفاء وإنما الآية: (أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) في كلمتي (أنه، فأنه في أول الآية وآخرها، فعاصم وابن عامر فتح الهمزتين منهما، ونافع فتح الأولى فقط، والباقون كسروهما معا (إنه، فإنه) التيسير:

102