الجزء الثاني

نفسه الثاني: تحقيق النص

345

وَقَوْلُهُ: الْآنَ) [يونس: 51] مَهْمُوز، وقُرِئَ مَسَهَلًا

وَقَوْلُهُ: وَرَبِّي) (يونس: 153 بِسُكُون الْيَاء، وقُرِئَ مفتوحًا (اح) ".

وَقَوْلُهُ: يَجْمَعُونَ} [يونس: 58) بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرِئَ بِالفَوْقِيَّة (ك) (3).

وَقَوْلُهُ: ﴿يَعْزُبُ﴾ [يونس: (61) بِضم الزاي، وقُرِئَ بِكَسْرة).

وَقَوْلُهُ: (قُلْ اللَّهُ} [يونس: 59) هَمْزة وفَتْحَة على الأَلف ومَدَّة، وقُرِئَ بلا همزة بل يفتح الْأَلِف من الله) هذا استفهام، من أجل ذلك له بكرتين: «قل»، وهو الله). وَقَوْلُهُ: وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ} [يونس: 61) بِفَتْح الرَّاء مِنْهُما، وقُرِئَا

يضمهما).

وَقَوْلُهُ: شُرَكَاءَ إِنْ) (بونس (66) بالهَمْزتين، وقُرِئَ بِتَسْهيل الثانية (سما) ". وَقَوْلُهُ: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى) [يونس: 72) بِفَتْح ياء (أَجْرِيَ) وكَسْر أَلِف إِلَّا)، وقُرِئَ بِسُكُون الْيَاء وَالْأَلِف

(8)

(1) نافع بفتح اللام من غير همز، وَالْبَاقُونَ باسكان اللأم وهمزة بعدها، وكلهم سهل همزة الوَصْل الَّتِي بعد همزة الاِسْتِفْهَام فِي ذَلِك وشبهه نَحْو قَوْله (قل الذكرين) و (قل الله أذن لكم) (الله خير) ولم يحققها أحدُ مِنْهُم وَلَا فصل بينها وبين ا الَّتِي قبلها بالف لضعْفِهَا ولان البدل في قول اكثر الْقُرَّاء والنحويين يلزمها. التيسير: 122.

(2) التيسير: 124.

(3) التيسير: 122.

(4) الكسائي. التيسير: 122.

(5) سبق تخريجها في (الآن)، والجملة الأخيرة للمؤلف لم يتضح معناها جيدا ويبدو أن هناك

تصحيفًا.

(1) حمزة. التيسير: 123.

(7) سبق تخريجها.

(8) فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص. التيسير: 124.