الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

209

حضور الطعام عند صلاة المغرب إن كانت النفس تشتغل به كمن كان صائما أو جائعا جوعا يشغله عن الصلاة؛ لحديث أنس له أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا قُرِبَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عن

عَشَائِكُمْ.

3345

أبو قلابة عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَت الصَّلَاةُ

فَابْدَوْا بِالْعَشَاءِ

335

الزهري عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ لا ولا قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ

فَابْدَوْا بِالْعَشَاءِ

336

ولما رواه ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن

عشائكم"

337 "

330 - رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وأحمد وابن حبان والبخاري في التاريخ وعبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن خزيمة، والبيهقي والطبراني وابن سعد في الطبقات.

331 - رواه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي والدارمي وابن ماجه وأحمد وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والحميدي والشافعي وعبد الرزاق وأبو عوانة وابن أبي شيبة والطحاوي في مشكل الأثار والبيهقي والخطيب في تاريخ بغداد والبغوي في شرح السنة. 335 - أحمد المسند ح 13625 والطحاوي المشكل ح 1697 والدارمي السنن 1328. والطبراني المعجم الأوسط: ج 3 ص 197 ح 2911 336 - أخرجه أحمد 110/ 3، ح 12097، والدارمي،331/ 1 ح 1281، ومسلم ح 557، والترمذي 184/ 2، ح 353، والنسائي،11/ 2، ح،853، وابن خزيمة،66/ 2، ح 934، وأبو يعلى 183/ 5، ح 2796، والطبراني في الأوسط 158/ 1، ح 596.