الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

211

مدافعة الشهوة، وفيه رد على الظاهرية الزاعمين أنه لا تجوز صلاة من حضر الطعام

بين يديه.

339

قال ابن الملقن في البدر المنير وأما حديث جابر المرفوع: "لا" تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره" فهو حديث في سنن أبي داود، وإسناده ضعيف بسبب محمد بن ميمون المفلج المذكور في إسناده، فإنَّ البخاري قال: منكر الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كوفي ليّن. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به. وجود حاجة الانسان للخلاء؛ لحديث عبد الله بن الأرقم أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب الى

الخلاء. 341

340

وحديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يقم أحدكم الى الصلاة وهو بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان.342

وحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله: لا يصل أحدكم وهو يدافعه

الاخبثان."

343

339 - المناوي فيض القدير ج 1 ص 295 ط 2 دار المعرفة بيروت لنان.

340 - ابن الملقن البدر المنير 432/ 4.

338 - رواه أحمد ومالك والنسائي وأبو داود وابن ماجة والحميدي والشافعي وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن حبان والطحاوي في مشكل الأثار والحاكم والبيهقي والبغوي في شرح السنة. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

339 - رواه مسلم وأبو عوانه وأبو داود وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والبغوي. 340 - رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد وابن حبان وابن أبي شيبة والطحاوي في مشكل الأثار والحاكم والبيهقي وروى معناه الامام الربيع من طريق ابن عباس.