الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

239

رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إحلقه، وصم ثلاثة أيام، أو أطعمْ فَرَقاً بين ستة، أو اهد شاة " والفَرَقُ ثلاثة أصواع، كل صاع بين اثنين.

386

383 - وقد ورد هذا الحديث بعدة ألفاظ أنظر مسند الإمام الربيع بن حبيب له كتاب الحج، باب الهدي والجزاء والفدية ح 432 ص 112 - 113، من حديث ابن عباس، صحيح البخاري، باب النُّسْكُ شَاةٌ، رقم 1722 ج 645/ 2. وباب ما رخص للمريض أن يقول إني وجع ح 5341، 2144/ 5. والهوام الحيات، وكل ذي سم يقتل سمه، وتقع الهوام على غير ما يدب من الحيوان، وإن لم يقتل كالحشرات. اللسان (138/ 15، مادة "هوم". (تفسير كتاب الله العزيز لہود بن محکم الهواري ق 3 هـ 1/ 86 والهيميان والتيسير للقطب تفسير الآية الكريمة. ونصه كما في الترمذي" عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةً قَالَ أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى جَبْهَتِي أَوْ قَالَ حَاجِيَّ فَقَالَ أَتُؤْذِيكَ هَوَامُ رَأْسِكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ: احْلِقْ رَأْسَكَ وَانْسُكْ نَسِيكَةً أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي بِأَيْتِهِنَّ بَدَأَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ الترمذي ح 2974. وقد جاء بعدة ألفاظ مختصرة ومطوله متفقة المعنى. أخرجه الطبري في جامع البيان 3340 عن نصر بن علي الجهضمي، وأحمد 241/ 4، ومسلم 1201 في الحج باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها، والترمذي 2974 في التفسبر: باب ومن سورة البقرة، والطبري 3341، والطبراني في المعجم الكبير 234/ 19 و 235 و 237 وابن خزيمة ح 2677 و 2678، وأخرجه البخاري 4190 في المغازي: باب غزوة الحديبية، و 5703 في الطب: باب الحلق من الأذى، ومسلم 1201، والطبراني،232/ 19، والبيهقي 242/ 5، من طرق عن حماد بن زيد به وأخرجه مالك 417/ 1 في الحج باب فدية من حلق قبل أن ينحر، وأحمد 241/ 4 و 243، والبخاري 1814، في المحصر: باب قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ [البقرة: 196]، و 1815 باب قول الله تعالى: أَوْ صَدَقَةٍ} [البقرة: 196] وأبو داود 1861، في المناسك باب في الفدية والترمذي 953 في الحج باب ما جاء في المحرم يحلق راسه ما عليه، و