الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

الجعالة

ومما تدخل فيه نية التعيين أيضا: الجعالة 171 وذلك إذا التزم جعلا لمعين مقابل عمل ما فشارك العامل غيرُه في العمل فإن قصد المشارك الإعانة للعامل فله كل الجعل، وإن قصد العمل للمالك فللمعان قسطه من الجعل، ولا شيء للمشارك. 172

"وَمَا عَمِلَ السَّيْلُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ لِرَبِّ الْعَمَلِ إِلَّا مَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ وَقَالَ: إِنِّي عَمِلْتُهُ لِلْأَجِيرِ؛ فَلِلْأَجِيرِ الْأُجْرَةُ الْمَعْقُودَةُ، وَإِنْ قَالَ: عَمِلْته لَهُمَا، فَلِلْأَجِيرِ النِّصْفُ مِنْ أُجْرَةِ مَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ، وَلَهُ مَا عَمِلَهُ ابْنُهُ الطَّفْلُ وَعَبْدُهُ وَلِرَبِّ الْعَمَلِ عَمَلُ طِفْلِهِ أَوْ عَبْدِهِ، وَإِنْ قَالَ الْإِنْسَانُ عَمِلْتُ مِنْهُ كَذَا لِلْأَجِيرِ، وَكَذَا لِغَيْرِهِ فَلَهُ مَا قَالَ إِنَّهُ عَمِلَ لَهُ وَكَذَا فِي سَائِرِ الْإِجَارَاتِ، وَإِنْ عَمِلَ بَعْضًا فَعَمِلَ السَّيْلُ أَوْ غَيْرُهُ بَعْضًا فَلَمْ يُتِمَّ الْعَمَلَ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ الْبَاقِيَ

1 - الجِعَالَةُ الْجُعْلُ بِالصَّمِ الْأَجْرُ، يُقَالُ: جَعَلْت لَهُ جُعْلًا، وَالْجِعَالَةُ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبَعْضُهُمْ يَحْكِي التَّثْلِيثَ اسْمٌ لِمَا يُجْعَلُ لِلْإِنْسَانِ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ وَالْجَعِيلَةُ مِثَالُ كَرِيمَةٍ، لُغَةً فِي الْجُعْلِ. وَالْإِجَارَةُ: لُغَةً مَصْدَرُ آجَرَ وَهِيَ الْكِرَاءُ؛ بالمَدِ، وَاصْطِلَاحًا تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْجِعَالَةَ قَدْ تَكُونُ عَلَى مَجْهُولٍ، بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ. وبالفتح والقصر النعاس، والكَرَا: الذَّكَرُ من الكَرَوَانِ والكُرَةُ معروفة: وجَمْعُها كُرِيْنَ. والفِعْلُ كَرَا يَكْرُو ويَكْري: أي لَعِبَ بالكُرَةِ. والأَجْرُ: الجَزاءُ على العَمَلِ؛ كالا جارَةِ مُثَلَّثَةَ الجمع: أُجورٌ وآجارُ والذِّكْرُ الحَسَنُ وَالْمَهْرُ. وَأَجَرَهُ يَأْجُرُهُ ويأجره: جزاهُ كَآجَرَهُ والعَظمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً: بَرَأ على عَثْمٍ وأجَرْتُهُ وَالْمَمْلُوكَ أَجْراً: أَكْراهُ كَاجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً. والأُجْرَةُ: الكِراءُ وانْتَجَرَ: تَصَدَّقَ وطَلَبَ الأَجْرَ وأُجِرَ في أَوْلادِهِ كَعُنِيَ أي: ماتُوا فصاروا أَجْرَهُ وَيَدُهُ: جُبِرَتْ وَآجَرَتِ المرأةُ: أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ. واسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فَأَجَرَني: صارَ أجيري. انظر القاموس باب الراء فصل الهمزة.

- منہج الطالبين ج 12 القول الرابع عشر في الأجير ومقاطعته وتسليم الأجرة إليه ط التراث وشرح النيل الطواري على محل العمل ج 10 ص 191 والأشباه والنظائر للسيوطي مرجع سابق ص 11 وانظر المناوي فيض القدير ج 1 ص 44 وحاشيتي قليوبي وعميره؛ الجعالة وتحفة المحتاج شرح المنهاج الجعالة على الرقية ومغني المحتاج على معرفة ألفاظ المنهاج الجعالة والموسوعة الفقهية

الجعالة.

115