الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

119

الجزم بالمنوي شرط لتحقق النية

هل يشترط لتحقق النية الجزم بالمنوي أم لا.؟ الجواب لابد من الجزم في النية 178. فلو شك في الحدث بعد تحقق الطهارة فتوضأ احتياطا ثم صح الحدث فهل يعيد أم

لا.؟

الجواب يعيد على رأي كثير من أهل العلم وذلك لعدم الجزم برفع الحدث إذ في نية الاحتياط فقط شيء من الخلل في النية، وذلك لعدم الجزم بفعل المقصود وهو أداء

الواجب، بخلاف ما لو جزم برفع الحدث فلا يعيد لأن المقصود قد تحقق.

ومثله ما لو غسل جوارح الوضوء بنية الوضوء صلى به ما شاء من الصلوات ما لم ينتقض بناقض، أما لو غسلها لأجل النظافة فقط فلا يجزيه ذلك للصلاة.

وبخلاف ما لو تيقن الحدث الناقض للوضوء وشك في الطهارة بعد الحدث فتوضأ جزما ثم صح الحدث لا يعيد؛ لأن المقصود قد تحقق وهو رفع الحدث وإرادة الوضوء أثناء الفعل. 179

"وكذلك كل من كان على يقين من تمام الطهارة ثم شك فى فسادها لم تجب عليه إعادتها، ومن تيقن حدثه ثم شك أنه قد تطهر فشكه غير مزيل ليقينه. 180

1 - انظر: الإيضاح المرجع السابق والجامع لابن بركة المرجع السابق، والسبكي الأشباه والنظائر

السابق ص 62.

2 - ينظر المراجع السابقة الإيضاح والجامع لابن بركة ج 1 ص 321 والسبكي السابق. 3 - منهج الطالبين ج 3 ص 13 ط التراث القول الأول في الأنجاس ومعانيها، والمياه وأحكامها.