الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٥٤

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

وفي أخرى بلفظ: "لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم، اقتلوها في الحل والحرم" قاله لما لدغته عقرب بإصبعه فدعا بإناء فيه ماء وملح فجعل يضع الملدوغ فيه ويقرأ المعوذات حتى سكنت "84

وَفِي الحَدِيثَ: "وَيْلُمِهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَو كَانَ لَهُ رجال، أَو قَالَ أَصْحَاب بصير تعجبا من شجاعته وجُرأتِه وإقدامه"

" 85 قاله لأبي

أي: ويل أمّه من مسعر حرب، و (وي) من أسماء الأفعال بمعنى أعجب، واللام متعلقة به وانتصب مسعر على التمييز، وبإضافة ويل إلى الأم تنبيه على ثكلها لفقده.

2575

أبي شيبة في رقية العقرب 44/ 5، ح 23553، والبيهقي في شعب الإيمان 518/ 2، والطبراني في الأوسط 90/ 6، ح 5890، والصغير 7/ 2، ح 830. عن علي بنحوه لكنه قال: ثم دعا بماء ومسح عليها وقرأ" قل يا أيها الكافرون" والمعوذتين. ولذا قال ابن عبد البر: رقى نفسه لما لدغ من العقرب بالمعوذتين، وكان يمسح الموضع الذي لدغ بماء فيه ملح. وانظر: عون المعبود 10 ص 271 باب الرقى. وفي غيرها: "عن عائشة قالت لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم" سنن ابن ماجة: 1246 والمراجع

السابقة.

84 - البيهقي شعب الإيمان 518/ 2، رقم 2575، عن علي أمير المؤمنين ه. والفيض القدير ح 7261. والتيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي،569/ 2، والجامع الصغير ج 2 ص 529. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح كتاب الطب،

أُمه

85 - صحيح البخاري 3/ 244. ويل مسعر بضم اللام وكسرها وهمزة مقطوعة مضمومة وكسر الميم، وضم راء "مسعر" وفتحها. انظر: شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ص 210، لابن مالك: محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين المتوفى سنة 672 تحقيق د طه مُحسِن. وشرح صحيح البخاري لابن بطال 8/ 135 وعقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد 2 220 لجلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، (المتوفى: 911 هـ) والزبيدي تاج العروس مادة: "و" ي ل ج 31 ص 106 ط ذات 40 جزءا.

١٬٣٧١ / ٤٬٦٢٦ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.