الجزء الرابع

تطبيقات القواعد الفقهية ج 4

وجاءت السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام- مُؤكِّدَةً على هذا الحق ومُبيِّنَةً أهميته في الإسلام، فقد قال صلى الله عليه وسلم " مَن كان يُؤمِن بِالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جَارَه

480 "

وهذا كلام لا يُقال إلا في معرض التأكيد، فإنّ ذِكْرَ الإيمان بالله واليوم الآخر في معرض الأمر أو النهي يدلّ على تأكيدِ الحكم فيما وَرَدَ مِن أجلِه مِن أمرٍ أو نهي.

وعن ابن عجلان محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه جارا له فقال النبي ثلاث مرات إصبر. ثم قال له في الرابعة أو الثالثة: إطرح متاعك في الطريق. ففعل، قال: فجعل الناسُ يمرون به ويقولون ما لك فيقول: آذاه جاره فجعلوا يقولون لعنه الله فجاءه جاره فقال رُدَّ متاعك لا والله لا أوذيك

أبدا. 481

ومن طريق أبي جحيفة: قال: جاء رجل إلى النبي يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إطرح متاعك في الطريق. قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنونه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيتُ من الناس قال: وما لقيته منهم؟ قال: يلعنونني قال: فقد

480 - أخرجه البخاري في صحيحه ح 1019 كتاب الآداب) و 6476 في الرقاق باب حفظ اللسان، وفي الأدب المفرد 741، ومسلم في الإيمان، 74. محمد بن فتوح الحميدي الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (3 (50 2247 الطبراني المعجم الكبير (10/ 339) 10843 والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (13434/ 10 أحمد بن حنبل المسند (24449696 من حديث السيدة عائشة

رضي

الله.

عنها. وغيرهم.

481 - ابن حبان في صحيحه ج 2 ص 279 ح 520 وأبو داود ح 5153، في الأدب: باب في حق الجوار، من طريق الربيع بن نافع، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "124" عن علي بن المديني، والحاكم 165/ 4 من طريق أبي بكرة، القاضي، كلاهما عن صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، به وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ومسند أبي يعلى ج 11/ص 506

ح 6630.

315