الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

290

الفرع التاسع تفويض 289 القضاء 90

1 - التفويض رد الامر إلى الغير. وتفويض الامر إلى الله: هو أن يعلم المرء أنَّ ما أعطاه الله تعالى لا مانع له، وما منعه لا معطي له، وأن مفاتيح الامور كلها بيد الله عزوجل.

2 - القضاء: مصدر قضى يقضي قضاء وقضية أي حكم كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي، باب القاف والضاد. وَالْقَاضِي الْحَاكِمُ الْمُحْكِمُ أَي الْمُنَفِّذُ الْمُتَّقِنُ، وَقَصَاءُ الدَّيْنِ أَدَاؤُهُ وَتَقَاضِيهِ طَلَبُ قَصَائِهِ وَاقْتِصَاؤُهُ قَبْضُهُ. (طلبة الطلبة) كتاب أدب القاضي.

وقَضَيْتُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَعَلَيْهِمَا حَكَمْتُ وَقَضَيْتُ وَطَرِي بَلَغْتُهُ وَنِلْتُهُ وَقَضَيْتُ الْحَاجَةَ كَذَلِكَ وَقَضَيْتُ الْحَجَّ وَالدَّيْنَ أَدَّيْتُهُ قَالَ تَعَالَى فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} أَيْ أَدَّيْتُمُوهَا فَالْقَصَاءُ هُنَا بِمَعْنَى الْأَدَاءِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ (أَي أَدَّيْتُمُوهَا وَاسْتَعْمَلَ الْعُلَمَاءُ الْقَضَاءَ فِي الْعِبَادَةِ الَّتِي تُفْعَلُ خَارِجَ وَقَتِهَا الْمَحْدُودِ شَرْعًا وَالْأَدَاءَ إِذَا فُعِلَتْ فِي الْوَقْت الْمَحْدُودِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْوَضع اللُّغَوِيَ لَكِنَّهُ اصْطِلاح لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْوَقْتَيْنِ وَالْقَضَاءُ مَصْدَرٌ فِي الْكُلِ وَاسْتَقْضَيْتُهُ طَلَبْتُ قَضَاءَهُ وَاقْتَضَيْتُ مِنْهُ حَقِي أَخَذْتُ وَقَاضَيْتُهُ حَاكَمْتُهُ وَقَاضَيْتُهُ عَلَى مَالٍ صَالَحْتُهُ عَلَيْهِ وَاقْتَضَى الْأَمْرُ الْوُجُوبَ دَلَّ عَلَيْهِ. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير؛ مادة " ق ض ي " والقضاء: صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تُوجِبُ لِمَوْصُوفِهَا نُفُوذَ حُكْمِهِ الشَّرْعِيّ.

وقضاء الله أمره ونهيه وحكمه وتقديره وفرضه .. الخ. والإيمان بقضاء الله وقدره من جملة التوحيد والتفويض له واجب، وعدم التسليم لقضاء الله يوجب سخطه وعقوبته، وفي الحديث المروي عن رَسُول الله، أنه قال: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَصَائِي وَيَصْبِرْ عَلَى بَلائِي فَلْيَلْتَمِي رَبَّا سِوَايَ. أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في معرفة الصحابة، وأخرجه البيهقي في الشعب بلفظ: " من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري» وغيرهم. وانظر مشارق أنوار العقول وبهجة الأنوار للنور السالمي "القضاء والقدر وبالقضا نؤمن أيضا والقدر البيت مع شرحه وشرح غاية المراد لسماحة المفتي: الإيمان بالقضاء والقدر. ن مكتبة الجيل الواعد لسنة 2003 م

"1

JA.