الجزء الخامس

434

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

أما الاجتراء بالمد فهو مصدر مشتق من الجرأة سواء أكانت حقا أو باطلا يقال: اجترأ على كذا أي فعله بجرأة، واجترأ فلان على فلان إذا أقدم عليه اجتراء، والاسم الجُرأة والجراءة، ويمكن أن يكون الجراءة مصدراً. 555

وقد عاب المبرد على من أبدل الهمزة ياء قال: "واعلم أنَّ قوماً من النحويين يرون بدل الهمزة من غير علة جائزاً، فيجيزون قريت واجتريت في معنى قرأت، واجترأت.

وهذا القول لا وجه له عند أحد ممن تصح معرفته، ولا رسم له عند العرب.

وعن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحرام بن محمّصة عن البراء بن عازب أن ناقة له وقعت في حائط قوم فأفسدت فيه، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما أجد لكم إلا قضاء سليمان بن داود. إنه قضى على أهل المواشي حفظ مواشيهم بالليل وقضى على أهل الحوائط حفظ حوائطهم "بالنهار

007 11

370) بنت الشاطئ الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق ص: (527) والعين للخليل مادة (ص رف) القاموس المحيط ص: (464) مادة (جَرَّ ابن سيدة المحكم والمحيط الأعظم (196/ 7)

555 - انظر: الجمهرة لابن دريد مادة (جرأ)

556 - المقتضب للمبرد: ص: 36، باب الهمزة.

557 - تفسير يحيى بن سلام (1/ 329) يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة المفسر الفقيه النحوي التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني نزيل المغرب بإفريقية. حدث عن: سعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، وشعبة والمسعودي، والثوري، ومالك، وروى عنه ابن وهب وهو من طبقته، وولده محمد بن يحيى وأحمد بن موسى وغيرهم. قال أبو عمرو الداني: روى الحروف عن أصحاب الحسن وغيره. وله اختيار في القراءة من طريق الآثار، سكن إفريقية دهرا وسمعوا منه تفسيره الذي ليس لأحد من المتقدمين مثله - وكتابه الجامع قال: وكان ثقة ثبتا، عالما بالكتاب والسنة، وله معرفة باللغة والعربية ولد سنة أربع وعشرين ومائة 124 هـ تُؤفّي بمصر بعد رجوعه

434