الجزء السابع

"

298

وروي عنه أنه قال: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه

فتأمل. وانظر أسد الغابة: ج 3 ص 43 والثقات لابن حبان 5 350 ترجمة رقم 5163. وتهذيب التهذيب للعسقلاني. 418/ 9، وأحاديث المكندر عن الرسول و كلها مرسله انظر: أسد الغابة ط دار الفكر (4 499 والاستيعاب، لابن عبد البر الترجمة 2573: 4/ 1486. وما روي أن المنكدر روى عن النبي

ولما رأيت الخيلَ زَيَّل بينهـ .... طعان ونشاب صبرت جناحا فطاعنت حَتَّى أنزل الله نصره … وود جناح لو قضى فأراحا

كأن سيوف الهند فوق جبينه … مخاريق برق في تهامة لاحا

قطعا فباطل غير صحيح من عدة وجوه ليس هذا محلها، ورسول الله الله ليس شاعرا ولا يقول شعرا قط. بنص بكتاب الله الذي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) فصلت، والأبيات هذه للمُنَقّع بن الحصين بن يزيد التميمي؛ قالها في فرس له مشهور

6

من خيل تميم يقال له جناح شهد عليه. القادسية في 13 - 16 شعبان 15 هـ 16 - 19 نوفمبر 636 م وممن نسبها للمنكدر ووقع في هذا الخلط أسد الغابة الطبعة العلمية 5/ 263 الترجمة 5129 ط الأولى سنة 1415 هـ 1994 م وأنه رواها عن النبي الله ولعل الطبعة العلمية دخلها التحريف والخلط بسبب قرب الترجمتين من بعضهما، إذ لا يوجد هذا الخلط إلا فيها والأمر لله وحده؛ لأن المؤلف نفسه نسبها للمنقع في ترجمته له في بقية الطبعات، وفي عدة مواضع وفي الطبعات الأخرى غير الطبعة العلمية لا يوجد هذا التحريف فتنبه أخي الغيور على دينه وانظر: الطبقات الكبرى ط العلمية (2913447. والأسد ج 4 ص 421 - 422 ط دار احياء التراث العربي لبنان - بيروت. سنة 1377ھ وج 4 ص 498 الناشر: دار الفكر - بيروت عام النشر: 1409 هـ - 1989 م.

400 - أخرجه البيهقي السنن الكبرى للبيهقي /6/ 100 ح 11325 و شعب الإيمان 387/ 4 ح 5492. وفي معرفة السنن والآثار ج 12 ص 216 ح 16484 وهو عند أحمد 72/ 5 ح 20714 جزء من حديث 1570 وانظر مجمع الزوائد 172/ 4،

فتح مكة. والدارقطني ج 3 ص 26 ح 2 9 وأبو يعلى 3/ 140

?

وتلخيص الحبير 3/ 45، والتمهيد لابن عبد البر 222/ 10)، ومسند الفردوس للديلمي ح (7635).