الجزء الثامن

35

هو تخييل. ولا حجة له منها؛ لأنَّ هذه وردت في قصَّة سَحرة فرعون، وكان سحرهم

كذلك، ولا يلزم منه أنَّ جميع أنواع السحر تخييل 43

الكلام على حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم

استدل بعضهم برواية تروى من طريق السيدة عائشة في السّحر، أنها قَالَتْ: سَحَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهُودِيٌّ، مِنْ يَهُودِ بَنِي زُريقٍ يُقَالَ لَهُ: لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ، قَالَتْ: حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللهِ - - يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ، وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ، دَعَا رَسُولُ اللهِ، له وه، ثُمَّ دَعَا، ثمَّ دَعَا، ثُمَّ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، جَاءَنِي رَجُلَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ، أَوِ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: مَنْ طَبَّهُ؟

قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ، قَالَ: في أَيّ شَيْءٍ؟ قَالَ: في مُشْطٍ، وَمُشَاطَةٍ، قَالَ: وَجُبٍ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِثْرِ ذِي أَرْوَانَ، قَالَتْ: فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ، وَاللهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ؟، قَالَ: "لَا، أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ، وَكَرِهْتُ أنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا، فَأَمَرْتُ بِهَا، فَدُفِنَتْ".

22.

43 - حاشية الترتيب لأبي ستة 203/ 4 وج 7 ص 17 فما بعدها بنشر وزارة التراث ذات 8 مجلدات. شرح النووي على مسلم 176/ 14، فما بعدها. فتح المنعم شرح صحيح مسلم لابن شاهين. ج 1 ص 293) و (556/ 8) فتح الباري - لابن حجر (10/ 224)

44 - صحيح البخاري 5433 صحيح مسلم ح 2189 الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (4/ 102) 3247 جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير (5 (65 3077 ابن ماجة: 3545 وأحمد