الجزء الثامن

419

الفرع التاسع الإحرازات

الإحرازات: 499 وتكون في جميع المباحات، فلو أمره بإحياء أرض موات فنواها المأمور لنفسه ولم يكن عبدا للأمر ولا وكيلا له ولا أجيرا فلمن تكون؟ هل للأمر؟ أم

للمأمور؟ أم إنْ أشهد أثناء الإحياء بأنه يحييها لنفسه فله وإلا فللآمر؟ خلاف. ولعل القول بكونها للمأمور هو الراجح؛ ذلك لأنه لا يجب عليه الامتثال أما إن كان المأمور عبدا للأمر أو وكيلا أو أجيرا فهي للآمر على الراجح …

O ..

1 - أحرز الشيء فهو محرز وحريز حازه، والحرز ما حيز من موضع أو غيره أو لج إليه، والجمع أحراز، وأحرزني المكان وحرزني ألجأني، قال المتنخل الهذلي: (يا ليت شعري وهَمُّ المرء منصبه … والمرء ليس له في العيش تحريز)، وكل شيء ضممته وحفظته فقد أحرزته إحرازاً والشيء مُحْرَز. واحترزتُ: امتنعت. ومصدر أحرزت إحراز. والموضع الحريز الذي يُحرز فيه الشيء، والمراد به هنا كل ما يضمه الإنسان من الأشياء إلى ملكه، أو يعمله فيه.

2 - ينظر: التمهيد ج 8 ص 165 وسائر كتب الفقه باب إحياء الموات.