الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

طِلْبَتَهُ فِي أَقْرَبِ الْأَزْمَانِ، وَانْشَرَحَ صَدْرُهُ؛ لِمَا أَشْرَقَ فِيهِ مِنْ الْبَيَانِ، فَبَيْنَ الْمُقَامَيْنِ شَأْوٌ بَعِيدٌ، وَبَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ تَفَاوُتٌ شَدِيدٌ. 33

وقد" رغِبَ عن ذلك كثير من أهل زماننا لجهلهم بما فيه من التحقيق فقصاري متفقہہم حفظ أقوال الفقهاء، وغاية نباهة أحدهم رواية ما قاله النهاء لا يدرون غث الأقوال من سمينها، ولا خفيفها من رزينها، قد حبسوا في التقليد المضيق عن فضاء التحقيق، وليتهم لما وقعوا هنالك عرفوا منزلتهم بذلك، ولم يدع أحدهم منزلة ابن عباس، ويقول هلموا أيها الناس، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب العلم وأهلوه وبقي الجهل وبنوه "34 " .. إن فهم القواعد وحفظها يساعد الفقيه على فهم مناهج الفتوى ويطلعه على حقائق الفقه ومعاقله، ويعينه على اكتساب ملكة فقهية قوية تنير أمامه الطريق لدراسة أبواب الفقه الواسعة والمتعددة ومعرفة الأحكام الشرعية والتخريج، وتمكنه من تخريج الفروع بطريقة سليمة، واستنباط الحلول للوقائع المتجددة، وبه يكون الفقه الإسلامي جامعاً لما يحدث وسيحدث مستقبلاً من الحوادث والمسائل على ممر الأزمان

والعصور … "

قال النور السالمي في شمس الأصول:

حد أصول الفقه علم يقتدر به على استنباط أحكام السور

1 - القرافي أحمد بن إدريس القواعد الفقهية أنوار البروق في أنواع الفروق ج 1 خطبة الكتاب. والبجاحي الفرق بين القواعد والضوابط مرجع سابق ص 113.

2 - نور الدين السالمي طلعة الشمس مرجع سابق ج 1 ص 14 ن التراث، وص 80 - 81 /ن مكتبة نور

الدين بدية.

3 - ينظر بحث مصطفى بن حمو أرشوم مرجع سابق ص 155 نقلاً عن قواعد الفقه الإسلامي لعبد العزيز بن محمد عزام ص 3.

38