الجزء التاسع

43

وجنتك فيقال: كذبت إنَّما كنت تتصدق وتصل ليقال إنَّك سمح جواد، وقد قيل، اذهبوا به إلى النار، ثم يجاء بالثالث فيقول: رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال: كذبت إنَّما كنتَ تقاتِلُ ليقال إنك جريء شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار

39

وفي لفظ آخر: " .. عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو أهل الشام 40 أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله؟ فقال: نعم.

39 - أخرجه الترمذي في الرياء، والحاكم في المستدرك ح 2528، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا السياق وابن حبان في صحيحه في الإخلاص، وابن خزيمة في أبواب الصدقة، والمتقي العلامة علاء الدين علي بن حسام الدين الهندي في كنز العمال ح 7516، والبيهقي في الشعب: الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله، وابن المبارك في الزهد والرقاق، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، ينتهي نسبه إلى عبد الرحمن بن عوف 290 - 381 هـ، حديث أبي الفضل الزهري. وانظر الزواجر عن اقتراف الكبائر الكبيرة الثانية الشرك الأصغر، لأحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي، والذهبي الكبائر، كلهم بألفاظ متقاربة متفقة المعنى.

40 - ناتل بالتاء المعجمة من فوقها بنقطتين، وهو ناتل بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى بن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ الجذامي الشامي من أهل فلسطين وقيل الهمداني أحد الأمراء لمعاوية وولده. سمع أبا هريرة روى حديثه الذي سمعه من أبي هريرة سليمان بن يسار، وكان أبوه قيس سيداً؛ ووفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وعقد له النبي على بني سعد بن مالك بن أفصى، وكان ناتل بن قيس سيد جذام بالشام. وشہد ناتل صفين مع معاوية، وكان يومئذ على لخم وجذام وكان من سادات أهل الشام. تاريخ دمشق لابن عساكر. زاد بن عساكر: ولما مات يزيد بن معاوية (سنة) 64 هـ كان ناتل في فلسطين، فوثب على أميرها (روح بن زنباع) وأخرجه، ودعا إلى عبد الله بن الزبير، فجاءه تقليد ابن الزبير بولايتها. واستمر إلى أن ولي عبد الملك بن مروان، فبعث إليه (عمرو بن سعيد) فقتله. سنة 66 هـ = 685 م) وقيل: قتل