الجزء التاسع

160

وعن أنس مرفوعا: "أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه، فإن كان نقص فليكن في

21."

الصف المؤخر".

(والأمر بإتمام الصفوف الأوّل أي لا يصف الثاني حتى يتم الأول والثالث حتى يتم الثاني وهكذا (وتسويتها) أي عدم تقدم بعض من بالصف على بعض (والتراص فيها بحيث لا يكون فيها فرجة تسع مصليا 211

وعن أنس قال: كان رسول الله لا يُقْبلُ علينا بوجهه، قبل أن يكبر فيقول: «تراصوا واعتدلوا، فإني أراكم من وراء ظهري» 212

عن أنس له أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ردُّوا صفوفكم وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف، كأنها

الحذف " 3

213

210 - أخرجه أحمد في مسنده 3 ص 132 و 215 و 233) وأبو داود في سننه ح 671 وانظر منه: من بداية الباب (تسوية الصفوف ح 661 فما بعده - 0672 ط 1418 هـ 1997 م دار ابن حزم. وسنن النسائي ح 819، بلفظه، وقد ورد به وبلفظ الصف "المقدم مكان " الصف الأول " عند أحمد ح 13439 وح 13247 وأبي داود ح 675 وابن خزيمة ح 1546 وفي لفظ له: "أتموا الصف الأول والثاني، فإن كان خلل فليكن في الثالث ابن خزيمة ح 1547 قال الأعظمي: إسناده صحيح. 211 - دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي المتوفى سنة 1057 هـ) 415/ 6.

212 - أخرجه أحمد ح 13396 والضياء 104/ 6 ح 2092 والدار قطني ح .. وأخرجه مسلم في صحيحه ج 1 ص 324 ح 434 بلفظ: "أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري" 213 - أخرجه النسائي ح 815 [قال الألباني]: صحيح. وابن خزيمة ح 5 1545 قال الأعظمي: إسناده صحيح. وأحمد بلفظه ح 13735 و 14017 و 12572 بلفظ: «راصوا الصفوف، فإن الشيطان يقوم في الخلل» وأبو داود ح 667. وابن خزيمة ح 1545، والضياء المقدسي ح 2432، وقال: إسناده صحيح. وبلفظ: راصوا، وبلفظ: رصوا. وسيأتي بلفظ قريب منه.