الجزء التاسع

159

"إنَّ الله وملائكته يصلون على الصف الأوّل، سرُّوا صفوفكم، وحاذوا بين مناكبكم، ولِيْنُوا في أيدي إخوانكم، وسُدوا الخلل، فإنَّ الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف. 208

ولأحمد وغيره من طريق أبي أمامة مرفوعا: "سدوا خلل الصفوف؛ فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف" 209

السيوطي في هذا السياق بزيادة قوله: [فإنما تصفون بصفوف الملائكة] بعد قوله: "أقيموا الصفوف" نص السيوطي عليه في الفتح الكبير دون غيره حسبما اطلعت انظر: ج 1 ص 308 ح 2263، الطبعة: الأولى تحقيق: يوسف النبهاني وصححه الألباني، واختلفوا في: جملة: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فمنهم من قضى بوصلها، ومنهم من صرح بإرسالها. انظر: بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام لابن القطان (5442 ومعنى قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" أي: إذا جاء رجل يدخل إلى الصف يريد الصلاة مع الجماعة فعلى من أراد أن يدخل بجانبه أن يلين له جانبه حتى يدخل في الصف، ويؤيده قوله لا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ من سورة المجادلة. وفيض الباري: ج 2 ص 236 محمد أنور شاه الكشميري (1292 هـ - 1875 م = 1353 هـ - 1934 م)

208 - أخرجه أحمد في مسنده ح 22317 والطبراني في المعجم الكبير ح 7727 من طريق أبي أمامة. قال الألباني: (صحيح) انظر: ح 1840 في صحيح الجامع. 209 - مسند أحمد 5 ص 262 ح 22619، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 91 ح 2509؛ رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجال أحمد موثقون لفظ أحمد في المسند "سدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف" وقوله: "كأنها الحذف" الحذف الغنم الصغار الحجازية، واحدها: حذفة، وقيل: هي غنم صغار، ليس لها أذناب ولا آذان، يجاء بها من جرش (اليمن) سيمت حذفا لأنها محذوفة عن مقدار الكبار وسيأتي بأتم منه بإذن الله.