الجزء التاسع

404

تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة، فاستجاب الله تعالى له وحكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيهم فحكم عليهم بأن يقتل مقاتلهم وتسبى نساؤهم وذراريهم. 504

وكان سعد بن معاذ قد جعله رسول الله في خيمة امرأة من المسلمين يقال لها: رفيدة، في مسجده وكانت تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت

504 - انظر: تفاسير القرآن الكريم لقول الله عَل وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27) لا سيما أيسر التفاسير للجزائري (4) 260) (غزوة بني قريظة والمراجع الآتية.

وكانت (غزوة بني قريظة) بُعَيدَ غزوة الخندق في السنة الخامسة من الهجرة في آخر شهر ذي القعدة وخلاصة الحديث عن هذه الغزوة أنه لما ذهب الأحزاب وعاد الرسول الله والمؤمنون إلى المدينة وكان بنو قريظة قد نقضوا عهدَهم وانضموا إلى الأحزاب من المشركين عونا لهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، فلما ذهب الأحزاب وانصرف الرسول والمؤمنون من الخندق إلى المدينة ما راع الناس إلا ومنادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي إلى بني قريظة فلا يصلين أحدكم العصر إلا ببني قريظة، وهي على أميال من المدينة وذلك أنَّ جبريل عليه السلام أتى النبي الظهر ذلك اليوم فقال: يا رسول الله وضعتَ السلاح، إن الله يأمرك بالسير إلى بني قريظة، فقام رسولُ الله وأمرَ مناديا أن ينادي بالذهاب إلى بني قريظة وذهب رسول الله والمسلمون فحاصروهم قرابة خمس وعشرين ليلة وجهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب فقال لهم رسول الله أتنزلون على حكمي؟ فأبوا فقال أتنزلون على حكم سعد بن معاذ؟ فقالوا: نعم فحكَّمه فيهم فحكم بأن يُقتل الرجال وتُسبى الذراري والنساء، وتقسم الأموال، فقال الرسول و مقرراً للحكم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات، فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار بنت الحارث من نساء بني النجار وخرج إلى سوق المدينة فحفر فيها خندقاً ثم جيء بهم وفيهم حيي بن أخطب الذي حزب الأحزاب، وكعب بن أسيد رئيس بني قريظة، وأمر علياً والزبير بضرب أعناقهم وطرحهم في ذلك الخندق. وبذلك انتهى الوجود اليهودي المعادي بالمدينة النبوية. والحمد لله. العالمين. انظر: المراجع الآتية في الحاشية الآتية.

رب