الجزء التاسع

كذلك، وإنما هي: (وَرَسُولُهُ) بضمة على اللام. فقال الأعرابي: وأنا بريء ممن برئ الله

ورسوله منه.

وفي التيسير للإمام القطب: وروي أن بعض العامة قرأ بجر رَسُولُهُ) وسمعه أعرابي فقال: أنا برئ من رسول الله إن برى الله منه فلببه القارئ إلى عمر فحكى له الأعرابي الجر، فقال له عمر: إنما التلاوة وَرَسُولُهُ فرفع، فقال الأعرابي: أنا برئ ممن برئ الله ورسوله منه، قَبَّحَ اللهُ ذلك القارئ، لا تجعلوه إماماً بعد. ـد. وأمر عمرُ الناس بتعلم العربية، وروي هذا فى الأعرابي مع أبي الأسود وعلي فوضع علي بعض النحو كما شهر

653

وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ما كنتُ أدري ما معنى: فَاطِرِ السَّمَوَاتِ

6

وَالأَرْضِ (الأنعام: 14، حتى سمعت امرأةً من العرب تقول: أنا فطرتُه. أي: ابتدأته» 654، وقال: «إذا خَفِيَ عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه

653 - تيسير التفسير للقطب امحمد اطفيش 433/ 4 ط التراث الأولى عام 1406 هـ 1986 م) تفسير الآية الثالثة من سورة براءة ونصه في الاعتصام للشاطبي ج 1 ص 339: " عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّوَلِيَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ له هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَيْهِ بِوَضع شَيْءٍ فِي النَّحْو حِينَ سمع الأعرابِيُّ قَارِنَا يَقْرَأُ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} (4) بالجر، فقال برئت مما برئ الله منه، فبلغت علياً له، فأشار على أبي الأسود فوضع النحو" 654 - هذا لفظ ابن حزم في الإحكام في أصول القرآن ص: 17، والإحكام للآمدي 1/ 80) وفي ابن كثير: تفسير ابن كثير 461، وقال ابن عطية: قال ابن عباس: ما كنت أدري ما معنى: فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فاطر (1) حتى سمعتُ أعرابيا يقول لبئر ابتدأ حفرها: أنا فطرتها. وفي: بيان المعاني 2/ 108؛ لعبد القادر بن ملّا (المتوفى: (1398 هـ قال ابن عباس: ما كنت أدري ما معنى فاطر حتى اختصم إليَّ أعرابيان في بئر فقال أحدهما: إني فطرتُها: أي: ابتدأتُها بالشقّ يعني هو الذي حفرها أولا وهو أحق بها.