الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

14

وشَقَقْت الشيء أشُقُه شَقّاً قطعته واحدته شِقَّة، وتَجمع الثوب والخشبة وما أشبههما وجئتك على شقّ أي على مَشَقة. وكذلك فُسّر في التنزيل قوله جَلّ وعَزّ: (إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ) من قوله (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (2) من سورة النحل.

والشقاق المعاداة والمغالظة؛ شاقَقْتُه مُشاقَةً وشِقاقاً ومشاققَةً؛ عاديته وأغلظتُ عليه القول والأمر .. 10

10

ومنه قوله تعالى: (وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ (التوبة 42/ الخروج للجهاد والمسافة التي يقطعونها والمشقة التي تحصل بسبب الغزو فثقل عليهم السفر، نزلت في المنافقين الذين تخلَّفُوا عن غزوة تبوك.

وذلك أن غزوة تبوك كانت بعيدة المسافة بالنظر إلى المدينة المنورة، وكانت في شدة الحر، وطيب الثمار، فشق عليهم ذلك، والشُّقَّة: السفر البعيد، لأَنَّهُ يَشقُ عَلَى الإنسان والشق والمشقة: "الانكسار الذي يلحق النفس والبدن 11

11

10 - أنظر جمهرة اللغة لابن دريد (471، كتاب الجامع 237/ 2؛ وبيان الشرع 36/ 7، 41/ 10، 78/ 11، 100/ 14، 1777، 21/ 143، 145؛ وكتاب الإيضاح 288/ 1.

11 - أنظر: هيميان الزاد للقطب تفسير قوله تعالى: " وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ " ووَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (7)) النحل. وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ (28) القصص. والمفردات للراغب، ص 264. درة الغواص في أوهام الخواص (ص: 269) القاسم بن علي الحريري سنة الولادة 446 هـ / سنة الوفاة 516 هتحقيق عرفات مطرجي الناشر مؤسسة الكتب الثقافية سنة النشر 1998/ 1418 هـ مكان النشر بيروت.