الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

114

34 - عن ابن عباس قال: أقام رسول الله الله بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة 162 35 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: "أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْبَحْرَيْنِ فِي تِجَارَةٍ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: صَلِ رَكْعَتَيْنِ ". هذا طرف من الأحاديث المسندة إلى المعصوم الدالة على وجوب قصر الصلاة على المسافر، ولو أقام سنين في سفره ما لم ينو الاستيطان التام، وفسره أهل العلم

بسكون النفس واستقرارها مع نية المكث المستمر مطلقا من غير تحديد بمدة. والأحاديث كما ترى واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار أما أفعال الصحابة رضوان الله عليهم فقد ثبت عنهم عملهم على هذا؛ عدا ما روي من تأول السيدة عائشة

أم المؤمنين رضي الله عنها وأمير المؤمنين عثمان بن عفان، وقد علمت مما

الكلام على هذا.

وعن نافع أنَّ ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة، ولم يستطع

أن يخرج من البرد، ولم يرد الإقامة 164

161 - مصنف ابن أبي شيبة 443/ 2 ح 8201،

161 - أخرجه عبد الرزاق 533/ 2، رقم 4338. وكنز العمال 22723.

مر

163 - انظر: المغني لابن قدامة ج 2 ص 100 ما يباح الترخص فيه. شرح الزركشي على مختصر الخرقي شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي ج 1 ص 256 وأورده عن إبراهيم أيضاً كل من الجصاص في أحكام القرآن.255/ 2. بداية المجتهد 158/ 1، المجموع 346/ 2، المقنع بحاشيته 222/ 1، الإنصاف 316/ 2، كفاية الأخيار 87/ 1، توضيح البيجوري

228/ 1

163 - الطبري التهذيب عبد الرزاق المصنف 533/ 2، ح 4339، وابن سعد الطبقات 162/ 4، والبيهقي 152/ 3، ح 5263